انزوا - عزلت و تنهایی در دیوان شهریارIsolation - seclusion and loneliness in Diwan Shahriar
انزوا - عزلت و تنهایی در دیوان شهریارIsolation - seclusion and loneliness in Diwan Shahriar
پایان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی با عنوان انزوا ، عزلت و تنهایی در دیوان شهریار
مشخصات فایل
| تعداد صفحات | 163 |
| حجم | 12 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | |
| دسته بندی | زبان و ادبیات |
توضیحات کامل
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی
انزوا ، عزلت و تنهایی در دیوان شهریار
دیوان شهریار
جایگاه تنهایی در عرفان
تنهایی و انزوا طلبی شهریار
توضیحات بیشتر و دانلود
صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود
فصل دوم پایان نامه تاب آوری و احساس تنهایی
فصل دوم پایان نامه تاب آوری و احساس تنهاییفصل دوم پایان نامه تاب آوری و احساس تنهایی با موضوع اثربخشی آموزش تاب آوری برمیزان پرخاشگری و احساس تنهایی دانش آموزان پسرسال سوم راهنمایی شهررشت می باشد
مشخصات فایل
| تعداد صفحات | 109 |
| حجم | 194 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
| دسته بندی | روانشناسی،علوم تربیتی واجتماعی |
توضیحات کامل
واژه تاب آوری را می توان به صورت توانایی بیرون آمدن از شرایط سخت یا تعدیل آن تعریف نمود. در واقع تاب آوری ظرفیت افراد برای سالم ماندن و مقاومت و تحمل در شرایط سخت و پر خطر است که فرد نه تنها بر آن شرایط دشوار فائق می شود بلکه طی آن و با وجود آن قوی تر نیز می گردد. پس تاب آوری به معنای توان موفق بودن، زندگی کردن و خود را رشد دادن در شرایط دشوار با وجود عوامل خطر است. این فرایند خود به خود ایجاد نمی شوند مگر اینکه فرد در موقعیت دشوار و ناخوشایندی قرار گیرد تا برای رهایی از آن یا صدمه پذیری کمتر و حداکثر تلاش را برای کشف و بهره گیری از عوامل محافظت کننده فردی ومحیطی در درون و بیرون خود که همواره به صورت بالقوه وجود دارد بکار گیرد.
احساس تنهایی ، احساس منفی و بازدارنده که در خلوت و در جمع آن را احساس می کنیم در خانواده بودن و تنها بودن. در اجتماع بودن و تنها بودن. در کلاس بودن و تنها بودن. در دانشگاه بودن و تنها بودن. خود را در همه حال تنها و بی کس حس می کنیم. آرزو می کنیم که حامی داشته باشیم بتوانیم به کسی تکیه کنیم. احساس خطر می کنیم. احساس ناامنی می کنیم. احساس ترس می کنیم همه اینها بصورت عوامل بازدارنده درمی آیند تا نتوانیم با دیگران رابطه معقول و مطلوب برقرار کنیم و در ثانی استعدادهای نهفته خود را شکوفا کنیم همواره می خواهیم که از این احساس خلاص بشویم یا با آن کنار بیا ییم. خود را خواستنی نمی بینیم. تصویر ذهنی کج و معوجی از خود داریم. نقایصی در خود سراغ می گیریم که بیشتر ما را در انزوا و تنهایی نگه می دارد. نمی توانیم علت این احساس را درست بفهمیم. خیال می کنیم که عیبهایی با ماست که باید به اجبار تنها بمانیم. احساس تقصیر و احساس گناه می کنیم. خود را سرزنش می کنیم یا اینکه خود را مستحق سرزنش و ملامت می دانیم. وجود خود را کوچک و حقیر می شماریم این فرآیند ذهنی ، فکر ما را مدام به خود مشغول می کند. بطوریکه همواره احساس خستگی و دلمردگی می کنیم. شور و شوق ما برای بازی و درس خواندن و تفریح کردن رفته رفته کم می شود. و از همه کناره می گیریم. تنها از سر نیازهای غریزی است که ممکن است که قدمی به سوی دیگران حتی اعضای خانواده خود برداریم. در برخی از وضعیت ها احساس تنهایی و نفرت از دیگران نیز بشدت وجود دارد ولی ما این احساس را به دیگران فرافکنی می کنیم ، تا توجیهی برای تنها ماندن خود داشته باشیم.
فهرست مطالب
فصل دوم: ادبیات و پیشینه تحقیق 13
مقدمه 14
نوجوانی 14
خصوصیات دوره نوجوانی 14
رشد فردی واجتماعی دوران نوجوانی 19
هویت وهویت یابی دردوره نوجوانی 16
تاب آوری 17
تعریف تاب آوری 17
ظهورتاب آوری 20
تاب آوری و آسیب پذیر 20
ارتباط بین تاب آوری، مراحل رشد روانی، شناختی، اجتماعی و سلامت روان 22
الگوی تاب آوری و آسیب پذیری 23
ویژگیهای افراد تاب آور 24
وجوه تاب آوری 26
ویژگیهای دخیل درتاب آوری 27
سخت‌رویی کلیدی برای تاب آوری 29
مؤلفه های تاب آوری 29
پژوهشهای انجام شده در این زمینه 31
پرخاشگری 23
تعریف پرخاشگری 24
پرخاشگری،خشم،خصومت 37
تاریخچه پرخاشگری 38
نظریه های مربوط به پرخاشگری 49
شالوده زیستی پرخاشگری 52
علل و عوامل پرخاشگری 53
انواع رفتارهای پرخاشگرانه 55
زیانهای پرخاشگری 58
پرخاشگری در نوجوانان 59
احساس تنهایی 61
تعریف احساس تنهایی 63
شناخت احساس تنهایی 67
دربرابراحساس تنهایی چه میکنیم 67
انواع احساس تنهایی 67
رابطه احساس تنهایی با ترس واضطراب 69
با احساس تنهایی چگونه برخورد می کنیم 70
چند توصیه برای رفع احساس تنهایی 70
طبقه بندی ویس از احساس تنهایی 73
ارتباط احساس تنهایی با کودک آسیب دیده درون 73
تفاوت احساس تنهایی با کمرویی و افسردگی 74
احساس تنهایی درروان شناسی 75
ریشه های احساس تنهایی 76
رابطه بین ترس و احساس تنهایی 77
رابطه احساس تنهایی با شخصیت خود محور 78
روش ازبین بردن احساس تنهایی 78
ایا درمان قطعی برای احساس تنهایی وجود دارد؟ 79
اثرات احساس تنهایی در دوره نوجوانی 82
نظریه های مربوط به احساس تنهایی 83
منابع
چکیده انگلیسی
توضیحات بیشتر و دانلود
صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود
پایان نامه تاب آوری و احساس تنهایی
پایان نامه تاب آوری و احساس تنهاییپایان نامه تاب آوری و احساس تنهایی با موضوع اثربخشی آموزش تاب آوری برمیزان پرخاشگری و احساس تنهایی دانش آموزان پسرسال سوم راهنمایی شهررشت می باشد
مشخصات فایل
| تعداد صفحات | 159 |
| حجم | 332 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
| دسته بندی | روانشناسی،علوم تربیتی واجتماعی |
پایان نامه تاب آوری و احساس تنهایی با موضوع اثربخشی آموزش تاب آوری برمیزان پرخاشگری و احساس تنهایی دانش آموزان پسرسال سوم راهنمایی شهررشت می باشد. برنامه آموزشی تاب اوری و مولفه های آن ، نسل جوان را برای برخورد موثر با نیازها و چالش های زندگی روزمره به ویزه در زمینه اجتماعی توانمند می سازد. و در زمینه کاهش اضطراب ، افسردگی ،احساس تنهایی و انزوا و ... موثر واقع می شود. این برنامه یک موقعیت مناسبی را جهت کسب مهارت های ارتباطی و تعامل با دیگران فراهم می نماید. در واقع کسب مهارت های لازم ، موجب افزایش توانایی و اثربخشی افراد در رفتارهای بین فردی می شود. در نتیجه مهارت های بین فردی و گروهی را افزایش داده و فرد را به آینده امیدوارتر می کند. آموزش تاب آوری گروهی منجر به شکل گیری روابط مثبت می شود و این آموزشها در طول مداخله منجر به افزایش تاب آوری و بهزیستی روانشناختی نوجوانان می شود که از این رهگذر آنها مهارتهای برقراری رابطه با دیگران را می آموزند و به کار می گیرند.
رایکمن (1959 به نقل از حاجتی ، 1386) بر این باورند که احساس تنهایی ، با نیاز انسانی به صمیمیت در روابط میان فردی مرتبط است و از آگاهی دردناک از احساس دسترسی نداشتن به مناسبات نزدیک مطلوب با دیگران ناشی می شود. در نظر سالیوان ( 1953) نوجوانی نخستین مرحله در رشد انسانی است که در آن احساس تنهایی به عنوان پدیده ای حاد و قابل تشخیص احساس می شود. یافته های تانر ( 1973 به نقل از ویلیامز، 1983) بیانگر آن است که نوجوانان احساس تنهایی را به صورت کناره گیری ، افسردگی ، مصرف مواد، بزهکاری ، شکست تحصیلی و خودکشی نشان می دهند( حاجتی ، 1386).محققان در بررسی های خود به این نتایج دست یافته اند که به دلیل ویژگی ها و نیازهای خاص روانی و اجتماعی نوجوانان ، ظهور پدیده تنهایی و احساس تنهایی در بین آنها به طور فوق العاده ای بیشتر از شیوع این احساس در میان بزرگسالان است.
بنابراین احساس تنهایی ممکن است کاملا گذرا و موقتی باشد و فرد دوباره نشاط زندگی و تمایل به فعالیت اجتماعی را باز یابد. اما هرگاه چنین احساسی به علل گوناگون از جمله ناکامی های مکرر ، اضطراب و نگرانی شدید، رفتار تبعیض آمیز و بی عدالتی ، فشارهای خانوادگی و اجتماعی ، سرخوردگی و توسعه نگرش و بازخورد منفی نسبت به رفتار ناخوشایند و واکنش های منفی اطرافیان ، فقر انگیزشی و قطع امید از پیوندهای عاطفی عزیزان تقویت گردد و فرد مبتلا عمیقا احساس تنهایی خواهد کرد. ، نه تنها مانند افراد کمرو دچار ناتوانی و معلولیت اجتماعی می شود بلکه اضطراب و احساس تنهایی زمینه های افسردگی جدی را در وی بوجود خواهد آورد و ممکن است دست به اقدامات غیر عادی نظیر گریز و فرار از خانه و محل زندگی ، بعضی کجروی های اجتماعی ، اعتیاد و خودکشی بزند.
فهرست مطالب
فصل اوّل: کلیات پژوهش
چکیده پژوهش. 1
بیان مسأله 6
اهمیت و ضرورت پژوهش 9
هدفهای پژوهش 10
فرضیه های پژوهش 10
تعاریف مفهومی متغیرهای پژوهش 11
تعاریف عملیاتی متغیرهای پژوهش 11
تعریف متغیر کنترل 12
فصل دوم: ادبیات و پیشینه تحقیق 13
مقدمه 14
نوجوانی 14
خصوصیات دوره نوجوانی 14
رشد فردی واجتماعی دوران نوجوانی 19
هویت وهویت یابی دردوره نوجوانی 16
تاب آوری 17
تعریف تاب آوری 17
ظهورتاب آوری 20
تاب آوری و آسیب پذیر 20
ارتباط بین تاب آوری، مراحل رشد روانی، شناختی، اجتماعی و سلامت روان 22
الگوی تاب آوری و آسیب پذیری 23
ویژگیهای افراد تاب آور 24
وجوه تاب آوری 26
ویژگیهای دخیل درتاب آوری 27
سخت‌رویی کلیدی برای تاب آوری 29
مؤلفه های تاب آوری 29
پژوهشهای انجام شده در این زمینه 31
پرخاشگری 23
تعریف پرخاشگری 24
پرخاشگری،خشم،خصومت 37
تاریخچه پرخاشگری 38
نظریه های مربوط به پرخاشگری 49
شالوده زیستی پرخاشگری 52
علل و عوامل پرخاشگری 53
انواع رفتارهای پرخاشگرانه 55
زیانهای پرخاشگری 58
پرخاشگری در نوجوانان 59
احساس تنهایی 61
تعریف احساس تنهایی 63
شناخت احساس تنهایی 67
دربرابراحساس تنهایی چه میکنیم 67
انواع احساس تنهایی 67
رابطه احساس تنهایی با ترس واضطراب 69
با احساس تنهایی چگونه برخورد می کنیم 70
چند توصیه برای رفع احساس تنهایی 70
طبقه بندی ویس از احساس تنهایی 73
ارتباط احساس تنهایی با کودک آسیب دیده درون 73
تفاوت احساس تنهایی با کمرویی و افسردگی 74
احساس تنهایی درروان شناسی 75
ریشه های احساس تنهایی 76
رابطه بین ترس و احساس تنهایی 77
رابطه احساس تنهایی با شخصیت خود محور 78
روش ازبین بردن احساس تنهایی 78
ایا درمان قطعی برای احساس تنهایی وجود دارد؟ 79
اثرات احساس تنهایی در دوره نوجوانی 82
نظریه های مربوط به احساس تنهایی 83
فصل سوّم: فرایند پژوهش 96
مقدمه 97
جامعه آماری 97
نمونه آماری 98
روش جمع آوری اطلاعات 97
روش و طرح پژوهش 98
ابزارهای اندازه گیری 98
پایایی وروایی مقیاس تنهایی 98
پایایی وروایی مقیاس پرخاشگری 99
خلاصه پکیج آموزش تاب اوری 100
روش تجزیه و تحلیل داده ها 101
فصل چهارم: یافته های پژوهشی 102
یافته ها 104
فرضیه اول 104
فرضیه دوم 109
فرضیه سوم 110
فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری 111
مقدمه 112
بحث و نتیجه گیری فرضیه اول 113
بحث و نتیجه گیری فرضیه دوم 119
بحث و نتیجه گیری فرضیه سوم 117
محدودیتها و پیشنهاد‌ها 119
پیوستها
منابع
چکیده انگلیسی
فهرست جداول و نمودارها
جدول 1-3: طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه کنترل 98
جدول 1-4: بررسی اثر تعاملی 105
جدول 2-4: آزمون باکس جهت بررسی همگنی ماتریس 106
جدول3-4: آزمون لوین برای بررسی یکسانی واریانس 106
جدول 4-4: میانگین اولیه 107
جدول 5-4: میانگین تعدیل شده 107
جدول 6-4: آزمون اندازه اثر بر اساس لامبدای ویلکز 108
جدول 7-4: نتایج آزمون اثر آموزش تاب آوری برکاهش احساس تنهای 109
جدول 8-4: نتایج آزمون اثر آموزش تاب آوری برکاهش پرخاشگری 110
فهرست پیوست ها
پیوست شماره 1: پرسشنامه پرخاشگری باس و پری(1992) 121
پیوست شماره 2: پرسشنامه احساس تنهایی 123
پیوست شماره 3: خلاصه پکیج اموزش تاب اوری 125
توضیحات بیشتر و دانلود
صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود
دانلود مبانی نظری درمان وجودی معنادرمانی روان درمانی و مشاوره گروهی حساس تنهایی امید بازنشستگی
| دسته بندی | روانشناسی و علوم تربیتی |
| بازدید ها | 39 |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 114 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 75 |
درمان وجودی
روان درمانی وجودی که رویکردی فلسفی درباره مردم و وجودشان دارد به موضوعات و مضامین مهم زندگی می پردازد.روان درمانی وجودی عمدتا نوعی نگرش نسبت به برخی مضامین محسوب می شود تا یک رشته فنون و روش ها. این مضامین عبارتند از: مرگ و زندگی، آزادی، مسئولیت پذیری در قبال خود و دیگران، معنایابی و کنارآمدن با بی معنایی. روان درمانی وجودی بیش از درمان های دیگر به آگاهی انسان ها در مورد خودشان می پردازد و آنان را وا- می دارد آن سوی مشکلات و وقایع را ببینند. انسان ها جدای از دیگران وجود ندارند، در نتیجه برقراری روابط صادقانه و صمیمی با دیگران دردرمان وجودی خیلی مهم است(شارف،2000 [1] ترجمه فیروزبخت،1381) .
تفکر وجودی به این امر اشاره دارد که تفاوت واقعی انسان ها با سایر موجودات در این است که انسان ها ظرفیت و توانایی لازم برای خود رهبری و ارائه رفتارهای آگاهانه و ارادی را در اختیار دارند. به همین سبب لازم نیست که افراد مانند اشیائی منفعل قربانی فشارهای اجتماعی، محرک های محیطی و نیازهای خود باشند(کوری، 1995 ترجمه شفیع آبادی و حسینی،1385).
شاید فیلسوفی که بیشترین تاثیر را در پیدایش درمان وجودی داشته است مارتین هایدگر[2] باشد.کتاب بودن وزمان[3] هایدگر نقش مهمی در درمان وجودی دارد چون روی آگاهی بر زمان یا به قول خودش دیزاین[4]تاکید دارد که معنایش « بودن در این دنیا» است. منظور از دیزاین، رسیدن به سطوح بالای هشیاری و بی نظیری است که با بررسی خود، دیگران و دنیا به دست می آید(شارف، 2000 ترجمه فیروزبخت،1381).
لودینک بیسوانگر[5]، مدارد باس[6]و ویکتورفرانکل با الهام از فلسفه وجودی جزء اولین طرفداران روان پزشکی وجودی بوده اند. البته آن ها درنوشته های خود نظریه ای دقیق و مشخص در باب روان درمانی ارائه نداده اند. حتی باس می نویسد« امیدوارم روان شناسی وجودی هرگز صاحب نظریه به معنای نوین علوم طبیعی نشود» دغدغه این افراد بیشتر معنای وجود و تاثیرات جانبی آن ها بوده است(هال و لیندزی[7]،1985).
رویکرد وجودی دیدگاه جبرگرایانه از ماهیت بشر، که به وسیله روان کاوی سنتی و رفتارگرایی رادیکال مورد حمایت واقع می شود را رد می کند. روان کاوی عواملی مانند نیروهای ناخودآگاه، سایق های غیر منطقی و رویدادهای سرکوب شده گذشته را مانع بروز آزادی می داند. در عین حال بر آزادی ما جهت ساختن اوضاع و شرایط تاکید می کنند. این رویکرد بنا را بر این می گذارد که ما آزاد و مسئول انتخاب ها و اعمالمان هستیم. ما سازمان دهنده زندگی خود بوده و خطوط روشنی را برای آینده ی آن طراحی می کنیم. گفتار اساسی این رویکرد این است که ما قربانی اوضاع و شرایط نیستیم. یک هدف اصلی درمان این است که مراجعان را برای تامل کردن بر زندگی خود تشویق نمائیم، تا سلسله مراتب شان را بازشناسی کنند و بر اساس آن تصمیم گیری کنند. به محض این که مراجعان سلسله مراتب بازشناسی روش ها را بدون مقاومت بپذیرند می توانند یک مسیر آگاهانه را در زندگی انتخاب نمایند(کوری، 1990).
مقدمه ای بر نظریه معنادرمانی
در شهر وین، پایتخت اتریش و در قاره اروپا سه مکتب روانشناسی بنیان گذاشته شده است.مکتب روانکاوی فروید، مکتب روانشناسی فردی آدلر[8] و مکتب معنادرمانی فرانکل. فرانکل بنیادگذار مکتب معنادرمانی دربیست و ششم مارس سال 1905 در وین متولد و در دوم سپتامبر سال1997 در سن 92 سالگی در گذشت.
آلمانی ها فرانکل را در سن 37 سالگی دستگیر کردند و به اردوگاه وحشتناک آشویتس منتقل کردند. دراردوگاه که همه چیز را از او گرفته بودند؛ این شیوه تفکر در فرانکل بوجود آمد که می گفت:مهم آن نیست که من چه می خواهم باشم؛مهم آن است که من چه کسی باید باشم.در ارتباط با مفهوم بودن برای او سئوال انسان بودن مطرح شد.او معتقد بود که انسان بودن یعنی مسئول بودن، تصمیم گیرنده، موضع گیرنده و ارزشیابی کننده بودن است. لذا از همان ابتدا مفاهیمی چون : مرگ و زندگی، روح و معنا ذهن فرانکل را به خود مشغول کرد. به عقیده او ما انسان ها سئوال کننده نیستیم، جواب دهنده هستیم. ما باید به سئوال هایی که زندگی از ما می کند با آزادی و احساس مسئولیت کامل پاسخ دهیم. در انتخاب جوابی که انسان به سرنوشت خود می دهد و انتخاب نگرشی که در مقابل سرنوشت خود بر می گزیند، آزاد است. در نتیجه مسئول جوابی است که به سرنوشت می دهد و مسئول شیوه تفکر و نگرشی است که انتخاب می کند. انسان باید پاسخی دهد که در شان انسان است. فرانکل روزی به شاگردانش گفت: من معنای زندگی خود را در این می بینم که به دیگران کمک کنم تا آنها در زندگی خود یک معنا بیابند. او همیشه با انسان هایی روبرو می شد که پرسش هایی درباره معنای زندگی مطرح می کردند. فرانکل معتقد بود: مشکل انسان امروز بی معنا بودن زندگی، خلا وجودی و ناکامی وجودی است. انسان سالم از نظر فرانکل، انسانی از خود فرارونده و معنا خواه است. معنا خواهی قویترین نیرودر انسان است. معنا چشمه ای است که هرگز خشک نمی شود اما طراوت انسان بودن بدون آن خشک می شود(کیمبل[9]، 1989).
قوانین درمعنا درمانی
فرانکل سه قانون بنیادی را درمعنادرمانی مطرح می کند
1-معنا درزندگی وجود دارد و آن را می توان جستجو و کشف کرد؛ اما انسان نمی تواند معنا را به دلخواه بوجود آورد و آن را درافکارش بسازد. انسان جستجو کننده معنا است و نه بوجودآورنده آن.
2-معنا وسیله ای برای کامروایی انگیزه ها ویا دستاویزی برای رسیدن به هدف نیست.تحقق معنا خود هدف است.
3-علت بیماری ها و اختلالات روانی بی معنایی زندگی است. کار و فعالیت زیاد باعث بیماری روانی نمی شود، بلکه علت بیماری بی معنا بودن زندگی است.
فرانکل معتقد است که درست در جایی که ما با یک موقعیت رو به رو می شویم که به هیچ روی نمی توانیم آن را تغییر دهیم از ما انتظار می رود که خود را تغییر دهیم، رشد کنیم، بالغ شویم و از خود فراتر رویم. فرانکل در آشویتس و در بند نازی ها با تمام وجود به این نتیجه رسیده بودکه: رنج هر زمانی معنایی دارد، وقتی تو خودت آدم دیگری بشوی. زیر ضربه های چکش سرنوشت و آتش گداخته رنج، زندگی شکل می گیرد.
در معنادرمانی صحبت ار آزادی روح انسان می شود. انسان تحت نفوذ قوانین جبری قرار نگرفته است. انسان حق این انتخاب را دارد که در برابر موقعیتی که قرار می گیرد چه نگرشی برگزیند؟ تصمیم گیری به انسان واگذار شده است. هیچ عاملی این قدرت را ندارد که تعیین کند انسان در برابر سرنوشت غیر قابل تغییر، چگونه فکر کند و چگونه رفتار نماید. انسان همیشه مسئول اعمال و گفتار خود خواهد بود.
[1]-Sharf
[2]- Heidegger
[3]-Being and Time
[4] -Dasein
[5] -Binswanger٫ L.
[6] -Boss٫M.
[7] -Hall & Lindzey
[8]-Adler
[9]-Kimble
انزوا - عزلت و تنهایی در دیوان شهریارIsolation - seclusion and loneliness in Diwan Shahriar
انزوا - عزلت و تنهایی در دیوان شهریار
Isolation - seclusion and loneliness in Diwan Shahriar
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| بازدید ها | 41 |
| فرمت فایل | |
| حجم فایل | 12296 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 163 |
انزوا - عزلت و تنهایی در دیوان شهریار